با عرض سلام

قابل توجه کاربران محترم

لینک کانال "جنبش منتظران ظهور" در تلگرام به آدرس زیر می باشد .

https://telegram.me/zohoor313_ir

با عرض سلام و تبریک به مناسبت دهه کرامت

قابل توجه کاربران محترم

لینک کانال "جنبش منتظران ظهور" در تلگرام به آدرس زیر می باشد .

https://telegram.me/montazeran7

درس اول : ضرورت طرح مباحث مهدویت و کلیات امامت

درس دوم : امام مهدی (عج) در یک نگاه

درس سوم : دوران اختفا و پنهان زیستن حضرت

درس چهارم : امام مهدی (عج) در آینه قرآن و روایات

درس پنجم : امام مهدی (عج) در نگاه اهل سنت

درس ششم: غیبت امام زمان  (عج) و علت آن

درس هفتم : فوائد امام غائب (عج)

درس هشتم : ملاقات و طول عمر حضرت (عج)

 درس نهم: انتظار

درس دهم : شرایط و علائم ظهور

درس یازدهم : ظهور و اهداف ، حکومت جهانی حضرت

درس دوازدهم : برنامه های حکومت جهانی حضرت

درس سیزدهم : دستاورد ها ، قلمرو و مدت حکومت حضرت

درس چهاردهم : رجعت

درس پانزدهم : آسیب شناسی مبانی مهدویت

پاسخ به چند شبهه در حوزه

پاسخ به شبهات|آغاز ظهور

پاسخ به شبهات|اثبات وجود امام زمان (عج)

پاسخ به شبهات|ادعیه و زیارت

پاسخ به شبهات|ادعیه و زیارت

پاسخ به شبهات|ملاقات

پاسخ به شبهات|اصحاب و یاران

باعرض سلام خدمت کلیه کاربران گرامی

تیم جنبش منتظران ظهور آمادگی خود را جهت پاسخ گویی به کلیه شبهات مهدوی اعلام می دارد.

ارتباط با ما :

  09380805588          تماس از ساعت 9 الی 12 و 18 الی 21  «همه روزه» .  

در تلگرام:

montazere313zohor@

1380/04/01

امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه امام علی(ع)

چکیده:
«امر به معروف» و «نهی از منکر» دو فریضه بزرگ و دو فرع از فروع ده‌گانه دین مبین اسلام محسوب می‌شوند. گذشته از عنایت خاص قرآن کریم به این موضوع و نیز سیره‌ی نظری و عملی پیامبراکرم(ص) و دیگر اولیای دین، در نگاه امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام امر به معروف و نهی از منکر جایگاه ممتاز و ویژه‌ای دارد. آن حضرت امر به معروف و نهی از منکر را عنایت دین، قوام شریعت و با فضیلت‌ترین اعمال بندگان خدا توصیف می‌نماید که حتی از جهاد در راه خداوند نیز بالاتر است. از دیدگاه آن حضرت این دو فریضه برکات فراوانی در جامعه اسلامی به دنبال دارد و در مقابل ترک آنها مستوجب نزول بلا و خطرات زیادی است. مراتب سه‌گانه امر و نهی(قلبی، لسانی، یدی) خصوصیات آمر و ناهی، رابطه امر به معروف و نهی از منکر با جهاد و اقامه حدود و نیز لزوم نصیحت کردن و نصحیت پذیرفتن، همچنین فضیلت امر و نهی عوام نسبت به خواص، و رعایا نسبت به حکام، از دیگر فرازهای بیانات علوی در تبیین جایگاه و ارزش امر به معروف و نهی از منکر است.

ترکیب بند روضه حضرت رقیه (س)

 

بابا مرا “خولی” به قصد کُشت میزد/

این “حرمله” بر صورتم با مُشت میزد/

یک بار بین دو حرامی گیر کردم… /

“زجر” از جلو میزد “سنان” از پُشت میزد…

 

( از بس لگد زد “شمر” پهلویم شکسته…

از ضرب سنگین کنج ابرویم شکسته)

 

از دست سنگین دستها دستم کبود است/

مُشت عدو سنگین تر از ضرب عمود است/

بابا اگر کرده وَرَم زیرِ دو چشمم/

این یادگارِ مَردُم آل یهود است/

 

( بابا هر آنکس که رسید از رَه مرا زد…

از پشت من را یک یهودی بی هوا زد )

 

آیینه ی لبهای خندانم شکسته/

خیلی دلِ زار و پریشانم شکسته/

پهلو شکسته, پا شکسته
, سر شکسته/

مانند دندان تو دندانم شکسته/

 

( بر صورتم جای ردِ انگشت افتاد…

دندان شیری اَم به ضرب مُشت افتاد )

 

مانند زهرا مادرت قامت کمانم/

در سومین سالِ بهارم در خزانم/

دختر لطیف و استخوانش هم لطیف است/

له شد به زیر دست و پاها استخوانم/

 

( قهر است گویا با لبانم خنده هایم…

از بس کُتَک خوردم شکسته دنده هایم)

 

من دختر شاهم ولی رفتم اسارت/

بعد از تو خیلی شد به من بابا جسارت/

هم گوشواره، هم النگو، هم گُلِ سر/

هم معجر و خلخال من رفته به غارت/

 

( خیمه گرفت آتش تمام پیکرم سوخت…

هم معجرم آتش گرفت و هم سرم سوخت )

 

هر جا که آوَردم پدر اسم تو بر لب/

سیلی و مشت از دشمنت خوردم مرتب/

هر دفعه که می رفت بالا تازیانه/

فورا سپر می شد برایم عمه زینب/

 

( دیگر برای عمه ام سربار هستم…

خیلی برایش مایه ی آزار هستم )

 

مو سوخته, سنجاقِ مویم بود ای کاش/

سیلی نه, دست تو به رویم بود ای کاشد
آن لحظه که حرف از کنیزی زد عدویت/

گفتم به عمه که عمویم بود ای کاش/

 

( گفتم عمو چشم تو روشن, چشم هیزی…

می خواست ناموس تو را بهر کنیزی…)

قرآن کریم برای خداشناسی؛ هیچ گاه‌ فـکر‌ بـشر‌ را در راه های پر پیچ و خم‌ استدلال های دقیق محصور نمی سازد، بلکه شاهکارهای حکمت و آثار قدرت را‌ در مظاهر آفرینش یادآور مـی شود و نیروی فکر را گاهی به آسمان ها می‌ کشاند و در ماوراء‌ جو پرواز می دهد و زمانی‌ در‌ اعماق دریاها غوطه ‌ور و بـر لجه ی اقیانوس ‌ها شناور مـی سازد تـا در نتیجه ی فکر و دقت، به آفریننده ی این دستگاه با عظمت معرفت‌ حاصل گردد.

بررسی غنا در قرائت قرآن در گفت وگویا با دکتر احمد ابوالقاسمی

درباره حد و مرز قرائت های غنایی و همین طور حدود و ثغور استفاده از دستگاه های موسیقی در قرائت قرآن، با دکتر احمد ابوالقاسمی، قاری و داور بین المللی قرآن به گفتگو نشستیم. ایشان از کاربرد دستگاه های موسیقی در قرآن گفت و از قرائت‌های غنایی برخی قاریان گلایه کرد. آنچه می خوانید حاصل این گفتگوست.

این امید نیست، بلکه ایمنی از مکر الهی است. اگر خداوند می ‌خواست که اینطور باشد، انبیاء را به رسالت مبعوث نمی ‌کرد و ۱۱۴ کتاب آسمانی را نمی ‌فرستاد و این‌همه شهید و شهادت و زحمت و رنج و مشقت در کار نبود. 

فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَیْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرینَ (1)

وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَیْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّیْطانَ إِلاَّ قَلیلاً (2)....................

و َاِذَا قِیلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِی الأَرْضِ قَالُواْ اِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ، أَلا اِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ یَشْعُرُونَ (بقره11و12)

امام حسن عسكری علیه السلام: امام موسی كاظم علیه السلام فرمود: آنگاه كه به آن ناكثان و بیعت شكنان روز غدیر گفته شد «لاَ تُفْسِدُواْ فِی الأَرْضِ» با آشكار كردن پیمان شكنی خود در میان بندگان ناتوان خداوند تا این گونه در دینشان آنان را سردرگم كنید و در آئین و عقایدشان آشفته خاطرشان سازید «قَالُواْ اِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ» چرا كه ما نه دین محمّد...........

جادویی ‌ترین سرزمین و جادویی ‌ترین چشم‌ ها، چشمه‌ها، کاخ‌ ها، باغ ‌ها و دل ‌انگیزترین زندگی‌ ها و شادکامی‌ ها در آن وجود دارد؛ منتهای آرزوی خردمندان و دانشوران است و خداوند، آن را سرای پارسایان و نیکان و شایستگان و پری چهرگان قرار داده است.

از قدیم گفته اند انسان به چیزی که از آن منع شود، حریص تر می شود، این دلیل سبب شده برخی گمان کنند که اگر بی حجابی در جامعه ایران هم آزاد شود، حرص و ولع مردم از بین می رود و مردان ایرانی نیز مانند مردان غربی از دیدن یک زن بی حجاب و نیمه برهنه در خیابان تحت تأثیر قرار نمی گیرند.

دختر امروز، برای تنظیم رفتار و منش خود، دلیل می‌خواهد. ملاک و معیاری می‌خواهد که حساب  کتاب داشته باشد. با تمام احترامی که با همه‌ی وجود و تمام قد به بزرگترها دارد، در پس توصیه‌ها و چارچوب‌های مد نظر آنها، یک مرجع و منبع محکم طلب می‌کند. 

- قشنگ ترین آرزوی دنیا
آرزو میکنم برایتان :
سحر ، از زیارت حرم خانم فاطمه زهرا (س ) که آمدید ...
در حوض صحن حرم امام حسن مجتبی (ع) وضو بگیرید
و در صف نماز حرم نبوی بایستید و بگویید :
" دو رکعت نماز صبح اقامه میکنم
به امامت امام حاضر حضرت حجه ابن الحسن المهدی(عج) ...

اللهم عجل لولیک الفرج

آثار انتظار
کسی که انتظار  قیام مصلح جهانی را دارد در واقع،انتظار انقلاب و تحولی را دارد که وسیع ترین و اساسی ترین انقلاب های انسانی در طول تاریخ بشر است؛انقلابی که همه شوون زندگی انسان ها را شامل می شود . انتظار، همیشه از دو عنصر نفی و  اثبات تشکیل می شود،یعنی ناراحتی از وضع موجود، و عشق و علاقه به وضعیت بهتر. پس کسانی که در انتظارند، اگر در ادعای خود صادق باشند، باید این آثار در آن ها آشکار شوند:
1. خودسازی فردی:منتظر،همیشه باید خو ساخته و آماده باشد.برای تحقق بخشیدن به این انفلاب عظیم،مردانی بزرگ،مصمم،خود ساخته،شکست ناپذیر و دارای بینش عمیق لازم است.خود سازی برای چنین هدفی مستلزم به کار بستن برنامه های اجتماعی، فکری و اخلاقی است.
2. خودسازی اجتماعی: منتظر، علاوه بر خود سازی خویش باید مراقب حال دیگران نیز باشد و علاوه بر اصلاح خویش در اصلاح جامعه نیز بکوشد. در میدان مبارزه هیچ فردی نمی تواند از حال دیگران غافل بماند، بلکه موظف است هر نقطه ضعفی را که در هر کجا می بیند، اصلاح کند و هر موضع آسیب پذ یری را ترمیم کند.
3. حل نشدن در فساد محیط: یکی از آثار انتظار، عدم تسلیم در برار آلودگی های جامعه است.هنگامی که فساد فراگیر می شود و بیشتر مردم را به آلودگی می کشاند، گاهی افراد پاک در یک بنبست روانی قرار میگرند، و از اصلاحات، مایوس می شوند و فکر می کنند کار از کار گذشته است و دیگر امیدی برای اصلاح نیست، این نومیدی ممکن است آنان را به صورت تدریجی به فساد و همرنگی با محیط بکشاند.تنها چیزی که می تواند در آن ها روح امید بدمد و به مقاومت و خویشتن داری دعوت کند، امید به اصلاح نهایی و ظهور مصلح جهانی است.
4. پایداری در برابر رهبری های فاسد و مبارزه با فساد:هرکس سرگذشت دستگاه های جبار بنی امیه، بنی عباس،سلاطین عثمانی و دیگر کسانی را که بر جوامع مسلمان به اسم اسلام حاکم مسمان،در هند، ماوراءالنهر،ایران و نقاط دیگر آسیا، آفریقا و اروپا مسلط شدند بخواند، می فهمد که چه وضع نامید کننده ای پیش آمد که مسلمانان را در برابر این وضعیت نگاه داشت و آن ها را در حال اعتراض به اوضاع و تقاضای اجرای برنامه های اسلامی دلیر می کرد، وعده های قران و پیامبر(ص) بود که: این دین از بین نمی رود و آینده برای اسلام است. این وعده ها بود که مسلمانان را در برابر حوادثی مانند تسلط بنی امیه، جنگ های صلیبی و ... نگه داشت و مسلمانان را علیه آنان به جهاد و پیکار بر انگیخت. بنابر این مسلمانان، تسلیم ظلم و غساد نمی شود و با ستمگران و مفسدان همراه و هم صدا نخواهد شد.(1)
البته آثار  انتظار، منحصر به این چهار اثر نیست. برای مطالعه بیشتر می توانید به کتب دیگری مانند(انقلاب جهانی مهدی) اثر ایت الله مکارم شیرازی، مبحث انتظار مراجعه نمایید.

1.سیمای آفتاب، حبیب الله طاهری،ص 211.

"جنبش منتظران ظهور www.j-m-z.ir. "

علت مشکلات از زبان استاد فاطمی نیا

👌علت خیلی از مشکلاتی که ما تو خونه هامون داریم، درگیری ها، بداخلاقی ها، عصبانیت ها، بی حوصلگی ها، غرغرها، دل شکستن ها و ...
 اینه که فرشته ها تو خونه مون نیستن.
تو خونه مون پر نمیزنن...
ذکر نمیگن.
👼👼👼
خونه ای که توش پر فرشته باشه میشه خود بهشت.
پر از لطف و صفا و شادی و یاد خدا.

حالا چیکار کنیم که فرشته ها مهمون خونه مون بشن؟
چه کارایی نکنیم که فرشته ها رو پر ندیم؟

1. حدیث کسا زیاد بخونیم.
👼👼
 
2. سعی کنیم نمازها تا جای ممکن اول وقت باشه.
👼👼

3. نماز قضا داشتن خیییلی اثر بدی داره.
4. چیز نجس تو خونه نگه نداریم. همه جای خونه مون همیشه پاک پاک باشه.
 👼👼

5. توی خونه داد نزنیم.
حتی با صدای بلند هم حرف نزنیم.
فرشته ها از خونه ای که توش با صدای بلند صحبت بشه میرن.
👼👼

6. حرف زشت و غیبت و دروغ و مسخره کردن و اینا هم که مشخصه. 👼👼

7. سعی کنیم طهارت چشم و گوش و زبان و شکممون رو تا جای ممکن تو خونه حفظ کنیم.
👼👼
8.وقتی وارد خونه میشیم با صدای واضح سلام کنیم. حتی اگه هیچ کس نیست.
چهارتا ذکر قرآنی آرامش بخش که توی زندگیت معجزه ها میکنه:

1-حسبنا الله و نعم الوکیل (برای وقتایی که ترس و اضطراب داری)

2-لا اله الا انت انی کنت من الظالمین (وقتی خیلی ناراحتی و دلت گرفته)

3-افوض امری الی الله ان الله بصیربالعباد (برا وقتایی که میخوای خدا مکر و حیله دیگران رو در حق تو خنثی کنه)

4-ماشاالله لا قوه الا بالله (برا وقتایی که طالب زیبایی در دنیا هستی)

راستی یادت نره این پیامو کپی کن تا همه چهارتا از راه های وصل شدن به خدارو بدونن
9. توی خونه زیاد صلوات بفرستیم.

نصيحتى از آيت الله شاه آبادى
نماز جماعت که تمام شد بلند شدم و به محراب ایشان رفته و کنار ایشان نشستم. گفتم:
حاج آقا من را نصیحتى کنید و نکته ای را برای من بفرمایید. ایشان فرمود: من دو نکته را به شما می گویم. هم خودت مراعات کن و به دوستان و بستگان خود نیز سفارش کن به این دو نکته عمل کنند.چون مردم از این دو نکته غافل هستند در حالیکه واقعا مشکل گشاست.

اول اینکه: هر روز یکمرتبه دعای توسل را بخوان، چون مردم ارزش و عظمت این کار را نمی دانند. در حالیکه می توانند همه حوائج خود را با همین دعای توسل برآورده کنند.
پرسیدم: چگونه می توانند حاجات خود را با این دعا برآورده کنند. فرمود: یک حاجت را در نظر بگیرند و برای برآورده شدن آن روزی یکبار دعاى توسل را بخوانند بعد از چند روز می بینند که دعایشان مستجاب شده و به حاجت خود رسیده اند. ایندفعه حاجت بعدی را در
نظر گرفته و این بار برای این حاجت دعای توسل را بخوانند و به همین ترتیب به تدریج همه حوایج خود را برآورده می کنند.
دوم اینکه: روزی 70 مرتبه سوره حمد را بخوانند که اگر چنین کنند. تمامی بیماری های خود را می توانند برطرف کنند. چرا که رسول خدا (ص) فرمود: اگر کسی از دنیا رفت و شما 7 یا 70 مرتبه سوره حمد را خواندی و او زنده شد. اصلا تعجب نکن. زیرا این اثر این سوره است.

ایشان فرمود: من از روزی که این ویژگی را از این سوره دیده ام اصلا به پزشک مراجعه نکردم و به محض اینکه مریض می شدم 70 مرتبه سوره حمد آن روزم را به نیت شفای آن بیماری می خواندم و شفا می گرفتم.

بنابراین من به شما توصیه می کنم که:

«روزی یکمرتبه دعای توسل و 70 مرتبه سوره حمد را فراموش نکن و در طول عمرت به ایندو پایبند باش و پیش همه دوستان و آشنایان خود نیز این دو مساله را مطرح کن و سفارش کن هر روز انجام دهند»

ايشان خود دعاى توسل را بين نماز مغرب و عشاء ميخواندند.
روحش شاد

اسفتاء ازمراجع درباره پیامک های مذهبی زنجیره ای

✳سوال:
اخیرا پیامک هایی با استفاده از عقاید مذهبی مردم منتشر میشود...لطفا نظر خود را بیان فرمایید.

مثال:
ختم شش میلیون صلوات تقدیم به شیرخوار امام حسین...سهم شما شش صلوات و ارسال به شش عاشق حسینی.لطفا قطع کننده زنجیره نباشید...

مثال دوم:
تا پیام را دیدی هشت بار بگو یا ابوالفضل وبرای هشت نفر بفرست.همین الان خبر خوشی میشنوی و...

مثال سوم :
ختم ...صلوات نذر...
سهم شما فلان اندازه اگر انجام نمیدهید خبرم کنید تامدیون نشوید...(و مثالهای دیگر)
نظر مراجع تقلید

🌺آیت الله صافی گلپایگانی:

به طور کلی این پیامها باید مدرک صحیح شرعی داشته باشد و در غیر این صورت ارسال آنها برای دیگران جایز نیست و باید از آنها جلوگیری شود.
🌺مقام معظم رهبری:               هیچکدام ازاین پیامها واقعیت واعتباری نداردوحرام است
🌺آیت الله مکارم شیرازی:

هیچکدام از این امور اعتباری ندارد و سزاوار است مردم به این کارها دامن نزنند...

🌺آیت الله موسوی اردبیلی:

اینگونه نوشته ها اعتبار ندارد.

🌺آیت الله سیدعزالدین حسینی زنجانی:

...انتشار بعضی از این پیامها موجب وهن شریعت و دین میشود و لذا جایز نیست و هیچگونه الزام شرعی هم در تکثیر متوجه دریافت کنندگان نیست
 قابل توجه اونایی که میگن واسه چند نفر بفرست تا حاجت بگیری . پس در جریان باش :

هنرى ليونر (فقيه دينى اسرائیل) : ما با طراحى پيامهاى فارسى و آوردن نام پيامبر و ائمه درپيامها مينويسيم آنرا براى ١٠ نفر بفرست تا معجزه ببينى !
با گذشت زمان مسلمانان ميبينند خبرى از معجزه نيست پس آنرا خرافات تلقى كرده و اينگونه ايمانشان را كم كم ازدست ميدهند
[ مردم بايد از ارسال اين پيامها خوددارى كنند تادشمنان نتوانند با توسل به اهل بيت دست به گسترش باورهاى خرافى و در نهايت سست كردن باورهاى دينى بزنند ]

همه ما بارها این حدیث شریف را شنیده ایم که می فرماید: 

«من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتتاً جاهلیةً؛ اگر كسی بمیرد و ولی عصرش را نشناسد، مرگ او، مرگ جاهلیت است.»

امّا تا به حال چند بار به آن فکر کرده ایم؟!! نکند ما هم از جمله کسانی باشیم که به مرگ جاهلیّت از این جهان رخت بربندیم؟؟!! اصلاً تا حالا فکر کردیم که چرا اگر کسی امام زمانش را نشناسد مرگش موت جاهلی می شود؟؟! چه ارتباطی میان این دو وجود دارد؟!! علّت این امر را آیت الله جوادی آملی برایمان می گوید:

چون مرگ عصاره حیات است، اگر مرگ جاهلیت بود، یقیناً حیات، حیات جاهلی است. ممكن نیست حیات معقول و پر برکت باشد و مرگ جاهلی! «كما تعیشون تموتون!؛ همان طور که زندگی می کنید می میرید.» اگر مرگ جاهلیت شد، نشان می دهد كه حیات، حیات جاهلی است.خوب، اگر كسی امامش را نشناسد، منتظر او نیست و اگر منتظر او نبود، حیات او حیات جاهلی است. در جاهلیت به سر می برد. ما جاهلیم یا منتظر؟!! ممكن است كسی به حسب ظاهر در خدمت قرآن باشد، در مسجد پیغمبر باشد، در جایگاه پیغمبر نماز بخواند، ولی حیات او حیات جاهلیت باشد! فاطمه كبری، فاطمه زهرا، سیده نساء عالمیان (علیها آلاف التحیه والثناء) در هنگام تلاش برای باز پس گرفتن حق خلافت و ولایت در مسجد مدینه چنین فرمود: أفحكم الجاهلیه یبغون و من احسن من الله حكماً لقوم یوقنون؛ آیا به حکم جاهلیّت رضایت می دهید و چه کسی برای مردمی که یقین دارند از حکم الهی برتر است؟»

چون اگر كسی امام زمانش را نشناسد، یقیناً منتظر او هم نخواهد بود. وقتی نشناخت و منتظر نبود، حیات او می شود حیات جاهلیت و چون حیاتش حیات جاهلی است، مرگ او هم مرگ جاهلیّت است. ولی وقتی امامش را شناخت كه او همه كارهای ما را به اذن خدا می داند، چنین انسانی منتظر اوست. پس از همه نظر خود را آماده می کند چه از نظر معنوی و پاکیزگی روحی و چه از نظر جسمی و ابزار آلات نظامی و دفاعی.

حالا این کلام گوهر بار رهبر عزیزمان نیز معنادارتر می شود که وظیفه جوانان را تحصیل، تهذیب، ورزش دانستند!

شب از شناسایی برگشته بود. می بیند بچه ها در چادر خوابیدند،همان جا بیرون چادر می خوابد.بسیجی آمده بود نگهبان بعدی را بیدار کند، می بیند بیرون چادر کسی خوابیده است به تصور اینکه نگهبان شیفت بعدی است ، با قنداق اسلحه به پهلویش می زند و بلندش می کند و می گوید: پاشو ، نوبت پست شماست ... او هم بلند می شود، اسلحه را می گیردو می رود سر پست و تا صبح نگهبانی می دهد!صبح زود، نگهبان پست بعدی به آن بسیجی می گوید: چرا دیشب من رو بیدار نکردی؟!وقتی به محل نگهبانی می روند، می بینند...

فرمانده لشگر مهدی زین الدین دارد نگهبانی می دهد!

شادی ارواح طیبه شهداء

صلوات

پرسش و پاسخ قرآنی

1-چرا در قرآن از بهشت زنان حرفی زده نشده اگر گفته شده کجای قرآن؟؟؟

2-برای مردان در بهشت حوری را ذکر کرده اند آیا برای زنان هم همچین چیزی هست و اگر هست مانند حوری برای مردان که متعدد است ، متعدد هستند یا یک نفر هست؟؟؟

پاسخ: 

پرسش: بهشت برای زنان

چرا در قرآن از بهشت زنان حرفی زده نشده، اگر گفته شده ،کجای قرآن؟

پاسخ:

پرسشگر گرامی، با سلام و سپاس از ارتباطتان با این مرکز.

در ماه مبارک رمضان مطالعه فایل pdf زیر به شدت توصیه می شود

«رمضان دریچه رویت»

لینک دانلود

به گزارش جهان، سایت تبیان نوشت: علامه سید محمد حسین طباطبائی صاحب تفسیر المیزان نقل کردند که: استاد ما عارف برجسته «حاج میرزا علی آقا قاضی» می‏گفت: در نجف اشرف در نزدیکی منزل ما، مادر یکی از دخترهای اَفَنْدی‏ها (سنی‏های دولت عثمانی) فوت کرد.

این دختر در مرگ مادر، بسیار ضجه و گریه می‏کرد و جداً ناراحت بود، و با تشییع کنندگان تا کنار قبر مادر آمد و آنقدر گریه و ناله کرد که همه حاضران به گریه افتادند. هنگامی که جنازه مادر را در میان قبر گذاشتند، دختر فریاد می‏زد: من از مادرم جدا نمی‏شوم هر چه خواستند او را آرام کنند، مفید واقع نشد؛ دیدند اگر بخواهند با اجبار دختر را از مادر جدا کنند، ممکن است جانش به خطر بیفتد........

با هر قدم، دوباره می تپد دلم/ به شوق دیدن حرم/ به یاد زینب نشسته بر لب سرود غم ... نماهنگ زیبای « با هر قدم » با نوای « حاج میثم مطیعی » ویژه عاشقان پیاده اربعین حسینی

آنهایی كه به جای حرف و ادعا، در مقام عمل، پیروی خود را نشان دادند، و در زمان فتنه ها از امام خود جدا نشدند همانها یاران واقعی در جنگها، سختی ها و تلخی ها بودند.

هنگامی که بنیان َگذار حکومت واحد جهانی، حضرت مهدی موعود علیه السلام بر اساس عدالت و آزادی واقعی، مأمور به تشکیل حکومت می َشود، ۳۱۳ نفر از یاران خاص او اطراف شمع وجود مقدسش جمع می َشوند. آنها در واقع فرماندهان لشکری و کشوری دولت امام موعود علیه السلام می َباشند. در مرحله بعد ده هزار نفر خدمت حضرت حاضر می شوند که سپاه امام را تشکیل می دهند، اما یاران امام مهدی علیه السلام به این تعداد ختم نمی شود زیرا برپایی حکومت جهانی نیاز به یاری همگانی دارد، و همه شیعیان باید خود را برای یاری امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف آماده کنند........

وقتی فرزند امام حسین علیه السلام در وسط میدان مبارزه است و «هل من ناصرٍ ینصر نی؟» ندا می دهد، اگر ما ندای او را نشنیده بگیریم و از حوادث زمانه ی خویش غافل بمانیم و موقعیت زمان و دشمنان را نسبت به خویش تشخیص ندهیم، و هنوز در فضای «اگر» و «ای کاش» خود باشیم، به امام شهید شده ی خویش فایده ای نرسانده ایم و امام زمان زنده ی خود را بی یاور رها کرده ایم.

انسان ها معمولاً بیشتر نگاه به گذشته دارند. آنان معمولاً دو کلمه ی «اگر» و «ای کاش» را زیاد بکار می برند. اگر می خواهید ببینید فلان شخص چقدر غرق در گذشته است، در فرهنگ گفتارش این دو کلیدواژه را جستجو کنید. معمولاً چند برابر واژه های گفتاریِ هر فرد، رشته های افکار اوست که به صورت واژه تلفظ نمی شوند و فقط به صورت فکر در ضمیر خودآگاه باقی می مانند. همچنین انبوهی از معانی این کلیدواژه که بطور کامل شخصیت فرد را تشکیل می دهند، در ضمیر ناخودآگاه باقی می مانند و هرگز به ضمیر خودآگاه و به صورت افکار یا گفتار جلوه نمی کنند.....

سخن، قدم و دعای شما زندگی انسان را تغییر می دهد. معصوم که باشی، قدمت و حتی نگاهت، معجزه می کند؛ تعجب ندارد زیرا وقتی به محبوب خود نشان دهی که دوستش داری، او هم به تو می نمایاند که دوستت دارد و چه لذتی دارد وقتی خدای شکور، به انسان بفهماند که دوستش دارد! بگذارید بگویم از سخن، قدم و دعای معصومی که زندگی انسان یا انسان هایی را تغییر داد.

نفَس مسیحاییِ یار

حتماً «بُشر حافی» را می شناسید؛ همو که اهل دنیا و خوشگذرانی بود. یک روز، در بغداد و خانه ی خود، بزمی به پا کرده بود؛ از همان ها که امروزه پارتی اش گویند؛ صدای آواز و موسیقی، کوچه را برداشته بود......

گویا این زائران پرشور، آمادگان پیوستن به انقلاب جهانی مهدوی و یاران و انصار پا به رکاب آن حضرت هستند؛ چراکه امروز اربعین پیوند دهنده عینی ظهور با عاشوراست.

کنگره عظیم اربعین در سرزمین کربلا که نوعی ابراز ارادت به ساحت مقدس امام حسین (علیه السلام) و شهدا و اسرای کربلا  است، از سوی صاحبنظران به عنوان  حرکتی جمعی در زمینه سازی ظهور حضرت مهدی (علیه السلام) معرفی شده است. به اعتقاد ایشان این حضور مردمی خالصانه و عارفانه فراتر از تجربه های ناب شخصی، دربردارنده پیامهای جهانی حق طلبی و ظلم ستیزی است. متن پیش رو به بررسی آن ویژگی در تجمع بزرگ اربعین می پردازد که آن را زمینه ساز ظهور قرار می دهد. در ذیل ابتدا دیدگاه برخی صاحب نظران را در این زمینه می آوریم......

روز میلاد فرزند ارشد امام حسین(علیه السلام)، حضرت علی اکبر(علیه السلام)، بهترین فرصت برای پرداختن به مهمترین و با ارزش ترین قشر جامعه است. از این رو این روز با سعادت را به روز جوان نام گذاری کرده‌اند. در فرهنگ و اندیشه اسلامی، حضرت علی اکبر(علیه السلام) نمونه درخشان یک جوان شایسته و بهشتی، شناخته شده است، به همین جهت با بزرگداشت یاد و نام این سلاله پیغمبر(صلی الله علیه و اله)، سعی می شود الگوی برتر و شایسته ای به جوان جامعه، بلکه به تمام اقشار معرفی شود.

 

قرآن می‌گوید: «الرِّجالُ قَوَّامُونَ‏ عَلَى النِّساء» (نساء/34) مردها حکومت دارند. مردها حکومت دارند، نه تحکم! ما قاطی کردیم. فرق بین حکومت و تحکم را نمی‌دانیم چیه......

خداوند در قرآن این آگاهی را به پیامبر اسلام می دهد که یهود و نصارا هرگز از تو  راضی نخواهند شد، بلکه برعکس، آن ها انتظار دارند تو از آیین آن ها پیروی کنی.

آرزو و انتظار بزرگ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) این بود که اهل کتاب همگی هدایت پذیرند و به دین اسلام بگروند، زیرا آن ها مشخصات پیامبر موعود را در کتاب های خود خوانده بودند،  لذا گاهی به آن ها روی خوش نشان می داد. 

خداوند در قرآن این آگاهی را به پیامبر اسلام می دهد که یهود و نصارا هرگز از تو راضی نخواهند شد، بلکه برعکس، آن ها انتظار دارند تو از آیین آن ها پیروی کنی.

منبع: 
برگرفته از تفسیر یک جلدی مبین ، به نقل از کانال تلگرام استاد بهرام پور

عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی(ره) گفت: دشمن در تلاش است که به ما تحمیل کند به حداقلی بودن دین در شرایط امروز برسیم و بپذیریم که دین حداقلی برای ما کفایت می کند، در حالی که اسلام یک دین جامع و کامل است و روحانیت باید ابعاد آن را تبیین کند.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی در توصیه خود به کاندیداها گفتند: مناظره ما مانند مناظره آمریکاییها و اروپائیان نیست، آنها این خطوط قرمز را قبول ندارند، سعی کنید که پرخاشگری، اهانت، دروغ و تهمت در این مناظره ها نباشد و ثابت کنید که اینها مناظراتی اسلامی است.

اولین ویژگی یک نامزد اصلح در انتخابات ولایت پذیر بودن اوست؛ چرا که ولایت ستون اصلی خیمه نظام است و کسی که کوچکترین حرفی علیه ولایت فقیه بزند را قبول نداریم.